宿白：永不停止求索的脚步（记者：于娜）

       面对赞誉，北京大学考古系教授、博士生导师宿白笑着说：“那都已经成为过去，要把眼光投向未来，我现在已经七十八岁了，还有许多工作要做呢！”

       宿教授1922年8月3日生于辽宁沈阳，1944年毕业于北京大学史学系，1948年北京大学文科研究所攻读研究生肄业，1952年起先后在北京大学历史系和考古系任教。1983年任美国洛杉矶加州大学客座教授，讲授中国佛教考古学。他曾访问日、韩、法、伊朗等国，进行考古方面的学术交流。现任中国社会科学院考古研究所学术委员、中国考古学会副理事长、文化部国家文物委员会委员。他在历史考古研究方面底蕴深厚，著述颇丰；最能体现其考古研究成果和学术造诣的，当推《中国石窟寺研究》、《藏传佛教寺院考古》以及将要完成的《中国历史考古论集》这三部凝聚了宿教授近六十年心血的专著。

      1996年8月出版的《中国石窟寺研究》一书，共收入宿教授自1951年迄1996年间写作和发表的论文23篇，记录了中国石窟寺考古学 的创建历程，是一部研究中国石窟寺考古学的专著。宿教授在1950年参加雁北文物考察团，曾到大同云冈考察。次年宿教授去敦煌勘察石窟，他的中国石窟寺研究就是从云冈和敦煌开始的。其后二十年间他主持了北京大学石窟寺考古实习，对响堂山石窟、龙门石窟、新疆拜城孜克尔石窟多次进行考察。有关学者认为，响堂山石窟和敦煌石窟的两次实习，实际上是中国石窟寺考古学方法的两次实验。宿教授于1962年在敦煌文物研究所做《敦煌七讲》学术专题讲演中，正式提出中国石窟寺考古学的问题，这是一个全新课题，是一个既重要又未被专家学者所突破的学术领域。宿教授认为，中国石窟寺考古学的内容和方法有四个研究程序：对石窟寺遗址作忠实、客观和科学地整理记录，达到一旦石窟寺全部毁废后，能根据记录基本上恢复其原貌之标准；洞窟造像壁画的类型组合与题材研究；分期分区的研究；关于社会历史的、佛教史的和艺术史的综合研究。宿教授在《平城实力的聚集和“云冈模式”的形成与发展》一文中提出“云冈模式”这一概念，认为：“云冈石窟是新疆以东最早出现的大型石窟群……对它研究的深入与否，直接影响一大批石窟的研究工作”。把云冈石窟研究价值提到如此高度，正是宿教授全面考察研究中国石窟寺的精髓所在。他主持领导的石窟寺考古系统研究，标志着以日本长广敏雄教授为代表的中国石窟寺研究时代结束了；中国历史考古学家创立的我国石窟寺考古学已经形成。

      宿教授曾于1959年6月、1988年8月两次赴藏调查，足迹遍及拉萨、山南、日喀则等地区大部分佛教寺院，之后他决心整理30年前的调查日记，全面研究藏传佛教寺院。经过七八年的艰辛努力，1996年完成了《藏传佛教寺院考古》这部堪称西藏历史考古学的开山和奠基之作。自公元7世纪中叶迄本世纪50年代，西藏长期处于政教合一的社会状态，千余年来的政治、经济、文化、艺术等等历史，几乎无一不在佛寺遗迹中得以反映。因此，对于西藏佛教寺院的研究，其意义和价值就决不限于寺庙建筑领域本身，也关涉到西藏历史时期其它诸多方面。比如宿教授通过对拉萨大招寺第二阶段建筑遗存剖析，发现了11世纪中国内地斗拱的典型样式，透露出当时的雪域高原有可能有内地工匠活动的信息，而这些内容是任何文字史书都没有记录下来的。

      为掌握和参考大量藏地文史资料，宿教授在年近70岁时毅然开始了这门新领域的学习和攻关，而且丝毫没有影响自己承担的教学和行政工作。宿教授结合中外有关文献，主要从寺院建筑形制———平面布局和藏式建筑中常见局部构件———柱头托木的演变两大方面，第一次严肃对待和解决了西藏寺院建筑分期问题，为相关领域的研究和探索提供了年代学方面的依据和参考标准。“写的时候，也是我读书学习的时候。”“只盼能有益于今后的工作，无法顾及其它。”宿教授为西藏历史考古付出的超常努力和汗水，体现了我国老一辈考古工作者强烈的责任心和崇高的使命感。

      宿教授在历史考古诸多方面均有突出建树。他运用类型学方法对魏晋南北朝、隋唐墓葬作了全面的分区分期研究，从而为研究这一时期墓葬制度演变、等级制度和社会生活变化奠定了基础。他结合文献记载，对这个时期城市遗址作了系统研究，对当时都城格局的发展、演变提出了创见；对宋元考古作过若干专题研究，其中《白沙宋墓》一书，体现了在研究方法上将文献史料与考古实物相结合的特点，是宋元考古学方面重要著作。

      宿教授毕生致力于我国考古研究事业，1992年退休后，时刻萦绕在心的仍是考古研究，他淡泊名利，勤奋求索，不断升华自己的人生境界。几年来他拖着羸弱多病的身体先后奔赴甘肃武威、河北宣化、山东青州等地考古，同时发表了《武威行》、《宣化考古三题》、《青州城与龙兴寺》等数篇文章。现在，年近八旬的宿教授仍是雄心勃勃，劲头不减，近期还打算去河南开封考察宋代都城遗址；同时还要完成自50年代初就已筹划的《中国历史考古论集》一书。该书将要收录宿教授从汉到元考古论文20多篇，不仅是简单整理，还要结合当今的考古研究对过去的内容进行补充和修改，又是一项繁重而艰巨的任务。

      宿教授执教一生，从未离开考古专业教学岗位，从北大第一届考古专业本科生，到考古硕士生、博士生，教过的学生早已满天下。至今他关心的仍是中国考古事业的人才培养，特别是中青年人才缺乏问题，他多次呼吁有关部门，希望重视并解决这个问题。他期待更多的人，尤其是年轻一代关心祖国的历史，关注中国考古事业的发展。